
从商周时期的历史记载中,我们经常能看到一个长期存在的敌对势力——鬼方。从商高宗武丁时期开始,商王便不断发动对鬼方的征讨战争,这种冲突一直延续到周朝,文献中仍有相关记载。然而,鬼方究竟位于何处、属于何种族群,却长期存在争议,甚至有人推测鬼方可能为白种人。那么,鬼方究竟身处何方,又有何来历呢? 关于鬼方最早的记载出现在《易经》和《诗经》中。《易经》中提到:高宗伐鬼方,三年克之。又云:震用伐鬼方三年,有赏于大国。《诗经》则写道:文王曰咨,咨女殷商,如蜩如螗,如沸如羹,小大近丧,人尚乎由行,内丧于中国,覃及鬼方。从这些文字可以看出,从商高宗武丁开始,到商末时期,鬼方一直是商王朝的敌对势力。而武丁作为中兴之主,能够取得最终胜利,也说明鬼方当时实力非凡。 学者丁山指出:鬼方远飏,似乎无需长期征讨;而且武丁时代的卜辞现存甚多,记载伐鬼方的条目却很少,难以证明真为‘三年克之’。这番质疑颇具道理。从文献记载的稀少程度来看,商时的鬼方恐怕并非真正意义上的强大国家。
《国语·郑语》中提及八国:虞、虢、晋、隗、霍、扬、魏、芮,其中隗国即春秋时期隗姓赤狄,鬼方后裔活跃于河东,为第四个佐证。 春秋时期隗姓赤狄地望明确,《续汉书志注》称赤狄六支:东山皋落氏、潞氏、甲氏、留吁、铎辰、咎如,其分布大致在今山西长治、壶关、屯留、河北鸡泽、潞城及磁县附近,这进一步印证鬼方活动区域在山西南部,为第五个佐证。 综上五证,可认为商周时期鬼方主要活动于晋中南部,是游牧民族,尚处氏族社会阶段。其族群随畜牧而迁徙,居地不定。结合卜辞和史籍分析,鬼方地望集中在成周北部长治县西南的洛、磁县西南九侯城、夏墟周围的怀姓九宗、河东的隗国及山西南部赤狄居地一带。解放以后,学者根据卜辞地理联系进一步确认,鬼方地域应在晋南,此说已逐渐成为学界定论。
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